文明と文化と科学と技術

ラテン語のscientiaは、もともと知（＝knowledge）という大きな意味の語だったそうだが、

１９世紀以降に矮小化された（？）science（特にnatural science） においては、

「普遍性」「客観性」「再現可能性」が必須の要件

と少なくとも僕らは教わってきた。

"Anything goes." 何でもかまわない。とFeyerabendは言ったけれど。

Paul K. Feyerabend: Against method: outline of an anarchistic theory of knowledge, 3rd ed., Verso, 1993.

物理学と同様の規範によって、人工知能研究も認知科学研究も支配される傾向がある。

「普遍性」「客観性」「再現可能性」

それでいいのだろうか？！

村上陽一郎によると、「文化において起こっているようなダイナミックな揺動的平衡を、文明それ自体としては、自己のなかに許し難い構造になっていると考えられる。」

村上陽一郎： 文明の死／文化の再生、 岩波書店、2006.

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「科学」と「文化」は相容れないと考えるのが自然であろう。

客観　　　対　主観
普遍　　　対　局所
再現可能　対　一期一会


（ただし、「科学を受容する文化」の問題というのは、別に存在している。）

「技術」と「文化」の関係はどうだろうか？

あるいはまた、「２１世紀の科学技術（？）」と「文化」はどうだろうか？


もともと、「技術」は、
「匠の技」などとして、「文化」とも深い関係を持っている。

たとえば、工芸、建築、造園、陶芸などを考えれば、それは明らかだろう。

堀は、人工知能の技術と文化の関係を考えたいと思っている。


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